“天人合一”正义
论文摘要作为中国哲学的一个重要概念,“天人合一”的含义既是特定的,又是十分丰富的。然而,当今学术界对于“天人合一”的研究,使其含义既变得不定,又变得贫乏。忽视天人关系的大背景,将“天人合一”当作了中国哲学的主题,将各种各样的有关天人关系的思想都归...
论文摘要作为中国哲学的一个重要概念,“天人合一”的含义既是特定的,又是十分丰富的。然而,当今学术界对于“天人合一”的研究,使其含义既变得不定,又变得贫乏。忽视天人关系的大背景,将“天人合一”当作了中国哲学的主题,将各种各样的有关天人关系的思想都归...
论文摘要孟子是继孔子之后战国时期儒家杰出的代表人物,孟子主张以“知言”和“存养浩然之气”来培养道德意志和道德意识,“浩然之气”是人的道德意志和道德目的修养的最高境界,古今中外的思想家们对孟子的浩然之气的研究也很多,目的是通过对孟子思想的研究,找...
论文摘要汤斌一生仕宦于顺治康熙二朝，政绩卓异，道德纯净，文章清雅，在哲学、史学、文学等方面都有杰出贡献。清朝初期，许多学者和思想家进行了沉痛的历史反思，他们在关注社会结构与社会主要矛盾发生突变的同时，又从学术文化层面去思考寻找近三百年的明朝为何会顷刻灭亡...
论文摘要周恩来的民族哲学思维具有实践性、辨证性、全面性、本土性的特点，是历史、逻辑与现实的有机统一；周恩来以实事求是的态度看待民族问题，以矛盾分析法分析研究民族问题，以发展生产力和重视人民群众利益来解决民族问题，由此所形成的民族哲学理论体系，是中国共产...
论文摘要魏荔彤是清代理学家,易学家,著有《大易通解》。魏荔彤的易学思想归宗于程朱,解《易》“务期义理根于象数,辞传本乎卦爻。”他以“与心相融会而得其通”为宗旨,以义理与象数、辞传与卦爻的统一为原则,主张解易应以《易经》本具的卦爻辞传为根本,由象数...
论文摘要在“西洋之入中国，诚为天地一大变”的时代背景下，道器、体用等复为热门的话题，究其原因无非是怎样对待东西文明以及如何寻求抵御外侮的方法，这成为当时争论的焦点。而此时随着国门的被打开，西学东渐的脚步不断地加快，在文化领域内新旧之间、中西之间的矛盾也...
论文摘要胡瑗是宋代以儒学义理释《易》的开创者，其《周易口义》是儒理宗易学的代表著作。此书深受王弼《周易注》义理易学的影响，但摒弃了王弼以老庄解《易》的取向。《四库全书总目提要·易类》称，王弼“尽黜象数，说以老、庄”，而胡瑗始“阐明儒理”，所言甚是。北宋...
论文摘要对天人关系的探究是中国古代哲学的重要内容,也是历代思想家赋予自己的使命。董仲舒是西汉时期重要的哲学家,作为中国经学时代的开创者,他适应时代和儒学自身发展的需要,对先秦到汉初各家思想进行了吸收和扬弃,完善了传统天人观中“天人感应”理论,形成...
论文摘要修证精神对于佛法是第一义的,而当代佛教对于禅修,不管在理论还是实践层面都没有给予足够的重视。面对禅修义理疏漏导致修证精神出现偏差的境况,印顺本着菩萨悲怀,从整体佛教中掘发佛教修证思想的本有资源,以期在理论层面对禅法修证思想起一点澄清作用,...
论文摘要理想人格是中国传统哲学研究的重点问题，但是，每一个时代都有自己独具特色的理想人格观念。刘劭理想人格的建构是在对前人思想继承基础上的一种超越，对后代学者产生了深远的影响，在魏晋这个思想的转型时期有着非常重要的意义，所以研究该观念的形成及影响很有...