论文摘要
伴随着生产力和人类社会文明体制的不断发展变化,男性与女性的社会关系虽然经历了翻天覆地的变化,但在生产的关键领域和重要岗位的歧视现象仍然制约了女性平等地位的实现。自二十世纪七十年开始,社会主义女性主义思想家们围绕资本主义和父权制之间的关系进行了深入的学术讨论,形成了两级制的二元体系和理论。其中,艾里斯·扬批判二元制理论、资本主义制度,并探讨了妇女受压迫的根源和在知识方面的屈从地位。她提出了“类”范畴的马克思主义无视性别的理论,认为二元制理论中的“父权制”不能自主的创造与其并行的表现模式。她把“性别分工”作为分析妇女状况的劳动的性别分工的一种重要表现,而资本主义父权制则终将造成妇女在劳动生产中的边缘化,女性在生产体系中的意识形态关系并没有随着资本主义的发展而出现好转,反而遭遇更大的危机。当代资本主义的显著特性就是资本主义关系与父权主义思想的融合,这就是女性主义者宣称的“二元制”理论,要颠覆现有体制所带来的性别歧视和压迫,我们应当挖掘其根源,批判父权主义意识形态、资本主义制度,改善与推翻隐含在政治、经济、文化和社会制度下的不平等问题。艾里斯·扬的二元制理论根据现有学术研究的贡献与不足,创新性地解释了父权制压迫,通过“性别分工”这个角度来探讨资本主义社会问题的根源。然而,资本主义社会当中女性的从属地位和父权制问题的处理,妇女解放和男女平等的实现,无论在资本主义社会还是在社会主义的中国,都需要向社会各界,特别是对妇女压迫问题有警觉意识的人群传播,以积极主动的姿态采取行动,组织社会、政治、经济、文化等类型的实践,分析中国妇女现存和潜在的问题及影响,创建更加包容的法律法规体系来提升女性在社会经济生活当中的地位。资本主义和父权制,在资本主义社会中,父权制是占主导地位的,这两种制度相互结合形成了资本主义父权制,使女性只能禁锢在家庭劳作中,从各个方面对女性进行压迫,包括家庭、生产单位、劳动报酬等方面,使女性的地位趋于边缘化。并且在各个层面剥夺女性的合法的权利。妇女随着资本主义的发展地位变得更加糟糕,女性受到来自社会劳动和家庭劳动的双重压迫。造成女性在资本主义社会中地位低下,男女不平等的情况也就随之产生。以艾里斯·扬为代表的资本主义父权制理论者,主张资本主义与父权制应当被看成是一种合并的社会体系,将资产阶级工业化所主导的父权制看作妇女受压迫的根源。这种主张使得妇女社会地位分析的重点更加突出,女性问题在各个历史阶段和各种社会形态中都是一个很复杂的问题,这其中包括了这个社会的政治,经济,文化的因素。在资本主义社会当中,女性问题存在于资本主义的制度层面和意识形态层面,只有基于历史唯物主义的批判才能将女性作为追求自由与解放群体的一部分,也才能实现女性主义与马克思主义的结合。