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古典时期雅典的婚姻研究

论文摘要

婚姻作为男女双方依照习俗或法律的规定、经过一定程序结为夫妻的一种社会现象,既是男女之间的生理结合,更是一种特定的社会结合,是得到社会承认以及法律和专门习俗保护的一种规范化行为。虽然古希腊没有出现现代意义上的“婚姻”一词,并且和我们现代意义上理解的“婚姻财产”的概念也不尽相同,但城邦的发展与稳定以及财产的继承及家庭成员的关系,都要求城邦调整规范与婚姻财产相关的法律与制度。融合着政治、经济、法律、文化、风俗习惯等社会因素的婚姻财产,不但连接着女性与两个本来独立的家庭,关系着合法男性继承人的生育,同时也对女性在社会和家庭中的地位有着重要的影响。因此,研究古典时期雅典的婚姻,是研究古典时期家庭史研究的重要内容,有助于我们更好的理解和分析古典时期雅典的妇女的地位和处境,对于这一时期雅典的社会和历史更为深入认识有着促进作用。从而揭示西方家庭婚姻生活的历史轨迹,从而加深人们对西方两性生活历史和希腊文明的认识。论文的第一章主要讨论了古希腊人的婚姻观,探讨了婚姻与个人、家庭、城邦之间的关系,从中我们可以看到婚姻对于希腊人而言,既是私人的、家庭的,也具有公共性。婚姻成为连接个体的男人和女人、家庭、城邦之间关系的重要纽带。第二章集中探讨了婚姻对象的选择、男女结婚年龄、订婚以及婚礼仪式等问题,是本文的主体部分。古典时期的雅典人通过由订婚、祭祀、婚礼游行、婚宴等步骤构成的完整的婚礼一方面表明他们完成了人生阶段的一个重要过渡,另一方面婚礼仪式也证明了他们婚姻的合法性。我们也可以看到妇女们对于自己的婚姻事务没有决策权,决策权只属于她们的男性监护人。另一方面,夫妻结合的前提是新娘脱离父亲的家内宗教,转而依附丈夫家内的宗教,这同时也证明了妇女在宗教上是依附于男性公民的。第三章考察了婚姻的嫁妆,嫁妆的处置与转移以及嫁妆的实质等问题。嫁妆作为妇女们占有财产最重要的方式,在婚姻生活中确实给她们带来了一些好处,但嫁妆的实质不过是在男性公民主导下以婚姻作为媒介的男性公民财产转移,妇女并不是嫁妆真正的所有者。