论文摘要
徐爱是王阳明早的弟子之一,黄宗羲称其得王阳明真传。然而徐爱却不幸早夭。由于徐爱早夭,他的思想是不成熟的,体系也不健全,他的思想主要是继承其师王阳明的思想,理解徐爱的思想对于理解阳明心学,尤其是王阳明早期思想有很大的帮助。本文以本体论和工夫论为基础框架来展开徐爱的“心即理”、“至善只求诸心”、“知行合一”的思想。在徐爱的思想中,“心”是一种精神实体,是支配人们活动的精神实体。“心”具有道德价值,对人的活动具有指导的作用,而理即是天理,是伦理道德之理,“心即理”。徐爱认为实践的工夫要在心上做,也即“至善求诸心”。徐爱也继承了王阳明的“知行合一”说,认为知与行不能分开。论文还对徐爱建立在“人性本善”思想基础上的政治哲学思想进行了探讨,分析了徐爱哲理诗中蕴含的为学思想与人生境界,探讨徐爱独特的思想见解,力求全面展现徐爱的哲学思想。