论文摘要
人们对康有为本体论思想的研究,存在着许多认识上的偏差。其根源,总体说来,在于不是从中国传统哲学的角度,不是从中国哲人传统的致思路径去考虑他所力图解决的问题。 本文试图通过对康有为本体论的内容分析,来发现他在从理论的角度反思宋明理学、两汉经学、孔子之学中,所力图克服前人在理本论、心本论、气本论等内容中对于本体与工夫理解及选择上的偏差,终为在内修外达的意义上重构个人道德理想、社会生活理想提供现实的、可靠的意义支撑即终极依据等方面的见解和价值。 本文主要从以下三个层面展开论述:1、首先通过对在本体论上存在的错误认识的澄清,来说明中国哲学、中国哲学的本体论有着自己的独特性,因而只有以适合中国哲学的标准,才能给予中国哲人的思想以恰当的定位。2、康有为的本体论在中国哲人生命和道德理想建构上,对于前人思想的借鉴和发展。3、康有为的努力有何理论成效与不足?康有为的失足说明了中国哲学的本体追寻一直就是个误会吗?那么人类的本体寻觅该往何处去?