论文摘要
本文依“化”而对庄子哲学中的齐物论、逍遥游以及生死观等展开演绎。笔者首先考察“化”的原始内涵,厘定其本意为“状变而实无别”,并依此义契入庄子哲学。在大化流行中,化是万物的存在方式,大化的永恒性决定了物量的无限性,生命在破除我执之后站在大化的高度审视万物,物我玄同,万物因此一齐;万物既然一齐,那么基于物之上的物论亦当一齐。此即大化与庄子的“齐物论”。大化是宇宙存在的客观法则,生命参与其中,将客观的宇宙法则内化为一种生命存在的当然理则,生命与化俱化,就是逍遥。庄子的自由观包括精神逍遥和生存自由两个层面。精神逍遥是心参大化,悠游性命于化中;生存自由即是在心契大化的基础之上陆沉人间,与物委蛇。同时,庄子不遗余力地捍卫人格之独立,生命之尊严。此大化与庄子的“逍遥游”。一齐万物的题中之义是一齐生死,逍遥的高境界是参透死生。庄子在大化的基础上,认识到世间只有变化,并没有死生,庄子终于驱除了对死亡的焦虑,透露出对生命的无比眷恋和珍惜。