论文摘要
王充以元气自然为基础，以气言天人关系、言形神关系、言性命关系，将先秦以来哲学家的视野由侧重道德范畴的人文世界转移到了物质范畴的自然界，建立了其完整而独特的哲学体系。他的哲学宗旨是“疾虚妄，归实诚”。本文将尝试通过探讨“疾虚妄”产生的背景，理论基础，表现方式，以管窥王充之“疾虚妄”。文章第一章首先对王充“疾虚妄”产生的背景，尤其是当时的思想背景进行了介绍，向读者揭示王充为什么要积极的提倡“疾虚妄而归实诚”，即王充“疾虚妄”的主要原因。第二章探讨王充“疾虚妄”的理论基础和方法，亦即他的元气自然论和“效之以事”的经验论，这是他一系列“疾虚妄”的基石和方式。第三章阐述王充是怎样具体呈现自己“实事疾妄”的，如“疾”灾异谴告说、人死为鬼说、生而知之说和厚古薄今等问题。后一章主要对王充这种“疾虚妄”哲学思想给予历史评价，通过正反两方面的评价，让读者对王充的“疾虚妄”有一个公正客观的认识，而不是过分的拔高或贬低。更重要的是，笔者寄望能站在历史的角度来评价他的哲学思想，王充没有（也不可能）超出他自身的阶级和历史局限性，这样或许可以理解何以王充的“疾虚妄”哲学思想中有如此之多的矛盾了，而且不至于因为他思想中的前后矛盾而忽略了其中的闪光点和进步之处。