论文摘要
工业文化时代，人是世界的主宰，是自然的统治者，主客二分的思维方式赋予人以特权，科学技术赋予人以力量，地球是一部机器，自然是被利用的对象，没有生命性，没有内在价值。但自然终有觉醒的一天，自然的觉醒表现为对人类的报复。资源枯竭，环境污染，自然灾害频频爆发，人类的生存深陷困境之中，必须对自己的行为进行深刻的反省。生态文化是人的新的生存方式，它以人与自然的和谐关系为根本特征，是对工业文化人与自然对立关系的革命性纠正。生态文化这种人与自然和谐的生存方式表现在各个方面，这种和谐体现在人以自然为生存的根基，以大自然为母亲，并且正确对待发展和自然的关系，在实际行动中保护自然母亲。马丁·海德格尔，当代存在论哲学的创立者，他对人类的生存进行艺术沉思，认为人的生存是诗意的栖居。海德格尔的诗意地栖居是从人的“在之中”的生存论建构开始的，“在之中”本身就有栖居之意。“在之中”还蕴涵着本真的家园意识，家园意识也蕴含着着人的诗意的栖居。诗意的栖居是海德格尔对人的生存状态的本真思考，他所说的诗意的栖居的本质特征是拯救大地。这种拯救是一种整体性的活动，以自由为基础，指向人与自然万物总体性的存在。拯救大地就是要尊重和保护所有存在者的秘密，维持所有存在者的和谐相处。本文的目的是为了论证，生态文化正是这样一种活动，生态文化所要实现的境界也正是人与自然和谐相处的诗意境界。生态文化与“诗意地栖居”有着通约性，人以生态文化的方式“诗意地栖居”在大地上。