论文摘要
欧洲传统科学观从欧洲民族利益出发,认为人类应该有惟一的一种科学理论,而这惟一的科学理论就是欧洲的科学理论,其特点表现为科学欧洲中心论、科学普适性和弱客观性。欧洲传统科学观认为,科学在欧洲取得重大成就是由于欧洲人在人品和文化上都优越于非欧洲民族,其以欧洲科学作为衡量其他民族有无科学的标准,从而形成“欧洲中心主义”。桑德拉·哈丁对欧洲传统科学观持强烈的批判态度。她与欧洲传统科学观的分歧主要表现在三方面:科学具有中心性还是地方性?科学是一元性的还是多元性的?科学具有弱客观性还是强客观性?桑德拉·哈丁从一个全新的角度来考察科学史的发展历程,她提出了与欧洲中心论相对的观点,即科学的边缘性(立场论)、科学知识的地方性(科学的多元性)和科学的强客观性。本文对哈丁科学观的主要思想进行详实地考查,并对其科学观作一简要的评价。桑德拉·哈丁的科学观思想是在多元文化的视角下进行考察与研究的。她批判各种形式的殖民主义、“欧洲中心主义”,并对“内在主义认识论”进行重新考察,同时提出了自己的一些范畴,这些范畴的形成为新理论体系的建立准备了必要的空间。其基本范畴的建立过程,也伴随着该理论体系研究原则的形成。本文在分析桑德拉·哈丁的科学观思想的基础上,评价了她的科学观在人类思想的建树及局限性。