论文摘要
本文从协同进化的生态学概念和生态哲学意蕴出发,对国内的自组织生态自然观和黄顺基的“生态自然观”进行合理的扬弃,并运用生态世界观的基本理论和协同进化的生态哲学理论尝试性的建构协同进化的生态自然观。自组织的生态自然观从复杂科学出发研究自然的运动和演化,以及人与自然的关系;黄顺基的“生态自然观”从科学技术哲学的角度研究自然的动态变化和整体性,二者的共同理论问题是,作为整体的自然没有人,生态自然观是对人以外的地球生态自然的整体观点,没有考虑人作为地球生态的参与者;二者的价值观都是基于人类中心主义;二者对于自然的概念在方法论上仍然是“主客二分”,认识论上仍然局限在对象性的自然。协同进化的生态自然观,是对于生态自然的本原、构成、演化过程的整体的看法和观点,是人在生态自然中的地位和作用的高度概括,是人与自然协同发展关系的凝练。他包括,协同进化的生态存在,生物的特属主体性和存活主体性是生物的根本特性,存活属性高于种属属性。揭示了人类与生物同一性的属性,也指出了人类与生物的差异性;生态演化,自然整体的演化与自然个体的演化相得益彰,自然整体固有的价值与个体生命的生存价值并重。自然内在生态的协同进化与人类的协同进化的高度一致;生态规律,是人类社会经济规律和社会规律与地球生态规律的辩证统一,是人类智慧与生态智慧的高度统一,体现了“合作第一性,竞争第二性”的生态基本原则。协同进化的生态自然观,是协同进化的生态哲学思想的运用和发展,是加深生态自然观的研究以及自然生态的基础性研究。