论文摘要
本文主要是以波普尔的批判理性主义为研究对象，对批判理性主义思想进行较为细致的研究。波普尔是当代西方著名科学哲学家之一，他研究的范围广泛，其为重要的成就当属他的批判理性主义。批判理性主义产生于20世纪20年代，兴盛于20世纪50年代。波普尔主要对逻辑实证主义的归纳法进行了批判，并在此基础上提出了自己的“否证主义”的思想；另外他又对科学与非科学的划界标准与逻辑实证主义进行了一番学术上的争论。总之，波普尔批判理性主义对当时盛行逻辑实证主义产生了巨大的冲击。在阐述波普尔批判理性主义的同时，对逻辑实证主义也进行了一些简单的介绍。罗素和维特根斯坦的逻辑原子论是逻辑实证主义产生的思想先驱，他们将哲学的问题视为逻辑问题。罗素提出了“逻辑是哲学的本质”这一口号，并且认为科学的认识只能局限于经验范围之内，认为传统哲学的问题是没有意义的形而上学问题，认为科学哲学的任务在于对科学的陈述进行逻辑的分析，监督他们是否违反逻辑规则；维特根斯坦在罗素的这一思想的基础上提出了“全部哲学是语言的批判”这一口号。他认为全部哲学只有能够使人们懂得才有意义。罗素和维特根斯坦作为逻辑实证主义的思想先驱有着许多相同的观点，他们都把逻辑问题看作是哲学问题的本质。卡尔纳普继承和发展了罗素和维特根斯坦的思想，认为传统哲学之所以会有无休止的争辩，只是因为他们缺乏逻辑句法的知识，只要他们懂得逻辑句法，这些争论就会自动消失。波普尔对逻辑实证主义的这些观点进行了批判，其中尤其以经验证实主义的归纳法为严厉。在逻辑实证主义的这一思想的前提下提出了经验否证主义，对逻辑实证主义进行了彻底的否定；波普尔还对科学与非科学的划界标准进行了重新的定位，认为科学与非科学的划界标准不是逻辑实证主义所说的经验证实，而是经验否证；波普尔提出“逻辑先于经验”的观点，对逻辑实证主义的归纳法进行了无情的批判。波普尔的批判理性主义是西方科学哲学从逻辑实证主义转向历史主义的过渡过程中为重要的思想，它对逻辑实证主义给予较大打击的同时又使西方科学哲学产生了另一个流派——历史主义。本文对波普尔的思想进行了具体的研究，使人们能够更清楚地了解这位伟大哲学家的科学哲学观点。