论文摘要
人的主体性问题,从古至今,一直在哲学的追问中不断发展,根本上源于人类对自身命运的终极关怀和人生意义的不断思考。同时,人类技术的进步和人的主体性的发展交织在一起,科技的进步反作用于人的主体性使其呈现出阶段性的特征,进入21世纪的即时通讯时代,这种影响变得尤为显著。历史的经验表明,技术也不必然将人类的主体性引入正确的方向,人的主体性在即时通讯时代得到极度张扬的同时,也伴随着主体性的异化和缺失,透过对技术背景的理解,回归到哲学的反思,去分析和探求这些异化背后的深层原因,并对人的主体性发展做出建设性的引导和塑造,对于人的主体性在即时通讯时代健康、自由的发展有着重要的现实意义。人的主体性与生产方式、技术发展是密切相关的,即时通讯时代人的主体性出现了虚拟性、多元性、模糊性等新特征。主体性的表现形式在即时通讯时代也出现了新变化,表现为交互主体性。此外,主体性在即时通讯时代也实现了新的发展,自主性得到拓展,能动性进一步彰显,创造性有很大提升。即时通讯的虚拟性沟通也使主体性面临着弱化的危险,对技术和媒介的过分依赖使主体性有缺失的趋向,即时通讯技术本身也制约着主体性发展。究其原因,客体对象的复杂化和主动性是主体性出现异化的前提条件,符号化本质使异化出现可能,中介消弱了主体性的本质意义,加速了主体性异化,虚拟与现实的冲突是主体性异化的内在原因。针对种种原因,要实现主体性的正确引导,就必须提升个体主体性意识,完善技术和制度建设,增进虚拟与现实世界的整合。即时通讯使人的主体性变得多元、复杂、模糊,这也是人的主体性进一步发展和提升的转折。同时,从科技发展与“人化自然”学说的关系看,即时通讯本身也属“人化自然”的范畴,因而人类将自我塑造出新的主体性——生态文明视野下的主体性,以求实现人的主体性在这个时代的回归和超越。生态文明视野下的主体性要求将主客体、人与自然看成一个整体,是一种文明的、完善的、全面的主体性,对虚拟沟通主体有积极规范意义,是实现人与人、人与社会、人与自然、人与自身可持续发展、和谐发展的保障和高目标,是主体性发展的理想状态,也是对当下主体性态势的超越。