论文摘要
诺尔·塞提娜是科学知识社会学(SSK)实验室研究的先驱和代表之一。SSK实验室研究近年来的扩展表现为诺尔·塞提娜的认知文化论。1999年，在《认知文化：科学如何制造知识》一书中，诺尔提出了“认知文化”的理论，成为SSK实验室研究建设性转向的一个显著标志，在学术界引起了持续的反响。本文就是对诺尔认知文化的考察，主要集中于四个问题： 一是在SSK和文化人类学视野下审视当代科学实验室，关注SSK实验室研究的建设性文化转向。诺尔指出，当代社会的实验室提供了一种“增加的”环境，这一环境“改良”了与社会秩序相关的自然秩序，对自然和社会秩序进行了重构，实验室的文化重构和改变了自然与社会秩序。SSK实验室研究作为对科学实验室的人类学考察，早先针对科学活动和知识产生曾做出了建构论的解释。近来SSK实验室研究的进一步扩展就表现为把“现代科学作为一种文化现象来研究”，以文化视角来审视科学认知和科学知识的生产。其中尤以诺尔对高能物理学和分子生物学两大前沿科学的实验室研究为代表。 二是在知识社会学和文化人类学视野下阐述诺尔的认知文化论。SSK实验室研究一直致力解决的问题是：科学知识和专家系统如何制造和确保知识及科学体制?诺尔认为，以一种建设性认知文化的解释代替先前的科学知识建构论的解释更为实际和合理。认知文化来自实验室对自然秩序的重构，并在对社会秩序的重构中逐渐形成。不同的科学其认知文化也不同。高能物理学的认知文化表现为一种对自我的关照，是解释问题型的文化；分子生物学的认知文化则是对实验方案的经验选择，是解决问题型的文化。 三是在知识社会学的视野下考察当代知识社会与其文化——认知文化的关系。认知文化的建设意义体现在它对知识社会的文化整合作用上。认知文化附载在实验室的知识上，通过知识的出品和应用进而扩展到实验室以外的知识社会。认知文化向我们展现了当代社会中科学和专家系统的运作过程、认知规则和方向以及与社会秩序相联系的组织结构。这直接影响着当今知识社会。健全的知识社会还应该在更广阔的视野下关注知识文化、关注科学认知活动及其背后的认知文化。 四是对认知文化做两点思考。其一是对认知文化的那柯索斯情结(自恋人种学问题)做一思考，进一步阐释认知文化的建设性意义；其二是将诺尔的人种学研究与沙龙特拉维克的人种学研究相比较，虽然她们都对高能物理学领域做过人类学考察，但她们的考察存在着认知与非认知的根本分野。