论文摘要
墨家以其卓越的科学思想成就而成为中国古代春秋战国百家争鸣时期非常有影响的一个学派，本文对墨家科学思想的分析，以“科学是一项社会活动”为理论前提，分析了墨家科学思想的目的论、主体论、对象论和方法论。总之，墨家科学思想的基本目的是“摹略万物之然”，而根本目的是进行物质生产，在富强的前提下达到理想的国家之治。墨家认为，活动主体“人”有实现科学认识的物质条件，在认识过程中也能够发挥主观能动性，强调“亲知”，在一定程度上注重学习的作用。这样，整个认识活动能更加深入，认识的结果也能更好地被利用。而墨家在科学思想上大的成就是它将自然界作为科学活动的对象，用独立于社会伦理的观点来解构自然、探索规律。墨家总结了物质的构成，提出“端”是构成物质基本微粒的思想，并描述端构成万物时的结合方式，墨家还提出了具有唯物主义特征的时空观与运动观，指出：时间、空间与运动都是有限与无限的辩证统一。此外，墨家也有丰富的方法论的思想，在科学认识中成功地用观察法、实验法、归纳法、类推法等诸多现代科学中也依然用到的科学方法，得出高水平的认识，尤其是其三表法，在中国历史上第一次提出检验言行的标准问题。此外墨家在力学、光学、数学、逻辑学等具体学科领域的思想成就达到当时中国乃至全世界的先进水平。墨学一直没有成为中国科学思想的正统，但中国几千年缺乏科学思维的历史让我们更加注意墨学，也更加珍惜这份宝贵的遗产。