论文摘要
艾利奥特·索伯(Elliott Sober)教授是当代美国进化生物学哲学的杰出代表,他对科学哲学进行了创造性的探索,在学术界拥有很高的影响力。自然选择论是生物学体系的核心框架,也是生物学哲学研究的重要论题。论文将对索伯关于自然选择论中所蕴含的哲学思想进行细致的分析与评价,深入探讨自然选择论的深层次内涵。引言部分阐述论文选题的意义、研究动态及研究思路。进化生物学哲学是当代科学哲学研究的一个热点领域。索伯作为当代进化生物学哲学的代表人物,他的生物学哲学思想在国外已被很多论文所论述,他的主要观点也在大量的学术论文中被引用。特别是,著名生物学家迈尔对索伯关于自然选择论的哲学思想给予了相当高的评价。国内对索伯的科学哲学思想的研究也处于上升阶段,李建会教授对他的思想进行过较为系统的研究,还有一些学者也发表了相关的论文阐述其思想。本论文对索伯关于自然选择论的外部争论与内部争论问题的哲学思想进行细致阐述与深刻解读,并进一步探讨了索伯创造性地运用自然选择思想来论证心理利他主义进化的合理性。第一章“索伯生物学哲学的研究背景与理论特色”阐述了索伯生物学哲学思想的研究背景及其在进化生物学哲学研究领域的地位,指出其生物学哲学思想的理论特色和方法论。索伯侧重研究具体的生物学哲学问题,对进化生物学哲学具有极其独特的见解。他从生物学中的具体问题出发,探寻其中所蕴含的哲学思想,使生物哲学从生物学中自然而然地产生出来。在研究方面,索伯善于运用逻辑分析法与概率分析法进行论证,并倡导多元主义方法论。第二章“索伯对智能设计论的批判——自然选择论的外部争论”探讨了关于自然选择论外部的哲学争论,即智能设计论对进化论的挑战。智能设计论是有别于自然选择论的另一种关于生命起源的理论,认为生物的复杂性与多样性是由智能原因设计的。本章内容的重点在于分析索伯从科学哲学层面对智能设计论进行的理性分析,并在此基础上阐释了设计论假说与科学的关系。索伯首先将智能设计论作为一种研究纲领与自然选择论进行平等竞争,运用似然性原则证明自然选择论比智能设计论更具似然性,并论证了可证伪性原则在批判智能设计论时存在的局限性。其次,索伯从科学的不完整性的角度得出智能设计论本质上是一个不属于科学研究领域的信仰问题。随后,索伯进一步探究了智能设计论的第一因论证,得出智能设计论带有宗教色彩。面对自然界,科学的洞察力是有限的,因此科学理论是一个逐步走向真理的过程。从这个方面来说,自然选择纲领是一个可以通过修正而加以改进的纲领。然而,设计论是一个富于变化的学说,在任何情况下都能够提供万能的解释。索伯对智能设计论证的理性分析使我们清楚了智能设计论的本质,明晰科学与信仰之间的区别。第三章“索伯的自然选择模型——自然选择的单位问题”是对索伯关于自然选择单位的哲学问题进行的深刻解读。以利他主义的认识论困境为基点,探讨自然选择的单位问题。按照个体选择论,群体是由“自私自利”的个体组成,利他主义将无法得到进化。由于利他现象在自然界广泛存在,群体选择论认为利他主义的群体能够得到进化。之后,群体选择论受到基因选择论的猛烈抨击,基因选择论认为基因才是真正的选择单位。在选择单位的哲学争议中,索伯创造性地区分了群体内选择与群体间选择的概念,复兴了群体选择论的思想。他认为,在每一个群体中自私型比利他型有更多的后代,但是把各个群体的后代加在一起,利他型将比自私型有更多的后代。索伯进一步从群体选择的利他主义进化模式及群体选择背景下的文化进化两方面论证了群体选择的合理性。在此基础上,索伯提出多级选择模型,指出选择力可以作用于不同的层次上,个体、群体及基因都可能成为自然选择的单位。本文认为,多级选择模型在一定程度上化解了自然选择单位的问题。第四章“索伯对系统分类法的解读——自然选择的历程问题”讨论了索伯关于自然选择历程的哲学问题。由生命之树所展现的祖先关系的系统如何推论出来,索伯探究了分支分类法、表型分类法及进化分类法三种系统分类法的哲学基础,并对这三种分类法进行了深刻的比较与剖析,指出各自的优点及不足。索伯认为分支分类法是较为严格的分类法。分支分类法假设趋同性不存在或者趋同性很少发生,对趋同性的假设是简单性判断共同衍征有意义的充分条件。可以说,简单性原则是分支分类法所运用的重要的方法论工具。索伯从哲学层面对简单性原则进行全面而深刻的分析。首先,索伯追溯了简单性原则的哲学渊源并对此问题进行了深入探讨。在此基础上,索伯论证了简单性原则的三个哲学问题：简单性的测量、简单性的合理性证明及简单性的权衡问题,得出简单性没有一个整体上的普遍合理性论证。索伯进一步研究了简单性原则在科学假说评价与模型选择标准中所起的重要作用。本文认为简单性是一个有效的原则,但不能作为真理,在实际应用中应该进行严格的考察、批判与论证。第五章“索伯的心理利他主义进化理论——自然选择的应用”讨论了索伯的心理利他主义的进化论证。在第三章中对生物学意义上的利他主义进行研究之后,这一章索伯进一步探究了心理学意义上的利他主义。索伯将心理利他主义作为生物学意义上控制行为的直接机制,在进化论的视角下从有用性、可信性及效率三个方面创造性地论证了心理利他主义假说的合理性,并倡导动机多元主义。本文从人类的自然属性与社会属性两方面出发,详细阐述了心理利他主义动机是内外因共同影响而进化的产物。索伯的进化生物学哲学思想是深刻的,通过解读索伯关于自然选择论的内部争论及外部争论的哲学问题,将对我们明晰智能设计论、自然选择的单位、系统发育推论及人的生物性与社会性间的关系等一系列重大的生物学问题的解答提供更为宽阔的视角。系统阐述索伯对当代进化生物学哲学领域几个热点问题的独特认识,以便国内学者能够掌握索伯思想的精华,更好地促进国内外人士对进化生物学哲学前沿思想的交流,为科学活动的进步提供道路。在此基础上,进一步促进中国科学哲学的发展。