论文摘要
技术作为一种目的性存在,宗旨在于帮助人类实现自由全面的发展。然而现实却事与愿违。技术让人们生活更加方便,却没有带来更多幸福；技术提升了工作效率,却加快了人们的劳碌和生活节奏；技术治疗了人类身体的诸多病痛,可是心灵却无以慰藉；技术让知识唾手可得,可却让我们感到知之甚少；技术让材料不断更新,商品更加琳琅满目,却使越来越多的人被物质所压迫,并戏剧化地展示了人际间的不平等和贫富两极的分化。由此,也助长了技术拥有者的嚣张气焰,增长了他们的权势；使技术演变为权力技术,强势技术,以及异化了的技术。技术异化带来的是技术与自身的割裂,与多数人利益的割裂,与真善美的割裂,及至与人性的割裂。使得今天的许多人不再去关注自身的真正需求和个人的独特魅力、鲜明个性,而是顺应整个社会的不良倾向,以“是否有用”来衡量人的价值；不再对生命及自身的灵性充满敬畏,也不再去尊重自身的存在；从而把自己也同化为工具或特权阶级的奴隶。这种技术的蜕变和人性的堕落迫使今日人类急需某种批判精神。这就是我们要去除深陷声色犬马的奴性意识；拒斥用来衡量自身和他人的外在标准。基于人类的本质需求,根除造成人类内心痛苦的社会根源和强制性条件。同时要确信人类具备改变现状的潜能；可以救赎因技术异化带来的诸多问题。也正基于此,当代著名哲学家赫伯特·马尔库塞曾指出一条改变现状、解放自身的美学道路。主张人类要用审美与艺术的超凡感性来强调自身存在的独特意义；用审美的感性光辉将人类从极端的工具理性的困境中悬崖勒马。审美作为人类特有的感性意识,源于对美好事物的追求和憧憬；源于本能和一种天生之爱。因此,我们要用一种审美的价值判断来驱散工具理性给人类心灵造成的重创；探索适合的方式,将技术纳入审美的范畴当中；找寻人类驾驭技术的起点,以期修正技术的极端化和功利化；让技术回归到为人的自由全面发展的服务上来；让技术去贴近感性；让审美的光辉洗礼技术的诟病。