论文摘要
近代以来,科学通过工业革命转化成了生产力,为人类创造前所未有的物质财富,因此科学成为衡量一切事物的标准。只是自本世纪初,爱因斯坦的相对论打破牛顿的绝对时空观,科学的神话才日渐成为泡影,许多科学家、哲学家对科学都有不同的界定。而科学悲观论则直接把能源危机、环境污染、生态失衡等都归罪于科学。为什么科学经过几个世纪的实践,今天竟从绝对真理的地位一落千丈,沦落到与宗教和神话相提并论,其中一个重要的原因就是科学本质的异化。这种异化不仅使科学于近代失去原有的美学性质,也使科学于工业革命后,失去真善美的统一性。而在后现代化阶段,我们必须克服科学自身的缺陷及其异化造成的危害。我们应该认识到,一切科学技术作为人类智慧的极致和全部历史财富的精华,不仅已经而且将继续会以一种无可取代的真理形式和实践力量作用于社会的进步和发展。科学不仅是一种革命的力量和第一生产力,而且代表着人类的未来。当然完全走上唯科学主义方向,也是一种形而上学,但是从辩证法高度去认识和肯定科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量,是现代生产力发展和经济增长的第一要素。现代科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用,以及科学是推动社会进步的基本动力等,这无论在理论上还是在实践上都至关重要。