论文摘要
在我国的封建历史中,道家学派的无为思想和儒家学派的干预思想对统治阶级的政治纲领和经济政策都有较为深远的影响。朝代初期,统治者的政策常常加入了道家学派的无为思想来管理国家的经济,可以做到有为与无为相结合。经济繁荣之后,随着统治者个人欲望或者政治欲望的上升,作为正统思想的“儒”就会完全挤掉无为的政策,从而对国家进行干预管理,成为单方面的有为而治。本文主要研究道家学派的开山之作《道德经》中的无为思想,并将其总结成可作为实践运用的经济理论,通过辩证唯物主义、历史唯物主义证明无为论在经济中的作用,再通过与司马迁的善因论、亚当斯密的《国富论》、儒家的干预主义三者的比较,证明无为论的可行性——无为而民自富。