论文摘要
“气”是中国哲学的重要范畴，它在我国各个时代的哲学思想中都有十分重要的地位，并相应地体现在了中国传统文化的各个领域。而“气”思想并非汉族所独有，在纳西族的哲学思想中，“气”也是一个重要的范畴，且是纳西族传统思想文化的重要内容。古代纳西族人以“气”为基础，形成了对生命本源与本质的认识、对宇宙本原及万物生成的认识以及对纳西东巴医学的认识等。可以说，“气”观念成了纳西族人思考事物的逻辑起点和思想基础。“气”在纳西语和东巴象形文中有着独特的表达，对其原始含义的理解是我们考察纳西族“气”思想的前提。同时，“气”观念在纳西族民俗文化活动中也有十分具体的表现，了解这些民俗事象背后的文化内涵和象征意义，正是我们了解和把握纳西族传统哲学思想的基本方法。因此，本文首先从语言学和民俗学、文化人类学的视角，对纳西族传统“气”思想的形成、发展过程，即由对自然现象的感性理解到神秘化、哲学化的认识过程做出分析。纳西族传统“气”思想的内涵，主要体现在他们对生命及至整个宇宙万物的思考和探索方面。因此，本文对纳西族关于生命起源与归宿及其本质的认识作了探讨，认为纳西族形成了一种“生命根源于气而又复归于气”的生命循环运行观；在灵魂与气的关系问题上，纳西族人认为“灵魂不可无气”，从而形成了形、魂、气三位一体、三元融合的生命本质观。进而对纳西族以“气”为基础的宇宙本原与生成观念进行了分析，并认为纳西族关于声气交合化育万物的观念是其气论宇宙观的重要特征。