论文摘要
佛教的轮回观念继承自印度早期婆罗门教等宗派的轮回观,但又有着本质的不同。六道是轮回的途径与形态。六道轮回说传入中土之后,与中土本有的灵魂观念相碰撞,与鬼神、地府等民间信仰相融合,对中国文化和中土民间信仰产生了深远的影响。本文第一章概述了六道轮回的印度之源。梳理了从婆罗门教的轮回观念发展到佛教轮回观的历程,并论述了在此发展过程中轮回主体与“无我”之间的矛盾根源与小乘部派佛教、大乘佛教等不同时期的相关争论和理论发展。本文第二章讨论了佛教轮回说传入中土之后所引发的理论碰撞与思想融合。通过梳理佛教传入之前中土的生死观、报应观,探讨了佛教传入之后所引发的的形神之辨,以及轮回观与中土报应观的区分与融合。本文第三章探讨了中土轮回观的落实。第一节论述了六道轮回观对中土民众信仰的影响；第二节是从民间文学和民间信仰活动两方面论述的关于六道轮回观的具体落实、在中土的渗透和影响；第三节是对六道轮回观念历史上和现代社会中劝善止恶之教化功用的再思考。