论文摘要
本文首先针对列子其人其书存在的一些争议进行介绍,并表明本文的立场：列子历史上确有其人,现存《列子》系列子及后学所作,辨伪问题不是本文探讨的重点。本文从现存《列子》文本着手,以《列子》力命观为研究对象,第一章分析指出力命之争作为哲学问题,其实质是探讨天人关系的问题,并从字源字义上分别对“力”、“命”、“天”、“人”等概念做了界定,此外,还重点分析了力命问题在《列子》文本中的地位,本文主张《列子》是有内在逻辑脉络的哲学著作；第二章主要分析讨论了《列子》力命观的主要内容,认为《列子》的力命观不能简单归结为宿命论。通过《列子》各篇章的互阐,本文主张《列子》力命观强调天、人都各有局限,“命”的造就既离不开“天”,也离不开“人”,《列子》中的“命”有“自生自化”的特殊内涵,《列子》表面上虽有“力不胜命”的论调,但其内在逻辑却旨在突出物我两尽、顺命安时的思想内核；论文的第三章讨论了《列子》力命观究竟给人是否留有自由空间及人在“命”面前该如何为的问题。此外,通过对“命”不同阐释与分析,本文认为《列子》主张人应采取不同的应“命”方式--或为顺命、或为安命、或为造命,其力命观实质上突出的是人在不同的境遇中要在“力”、“命”二者之间寻找相应答案的思路。