论文摘要
关于儒学与自然科学的研究,学术界逐渐热烈起来。然而,大多数的研究都是从历史学的角度展开,理论性和思辨性值得进一步加强。传统儒学自身的理论存在着某些问题。相对于传统儒学,理学在理论上有所创新与突破。宋代的科学技术较之以往有了很大进步。这些势必导致人们世界观的改变。两汉时期,宇宙论较为突出。魏晋时期,本体论较有特色。宋代理学将宇宙论与本体论相结合,以开阔的视野重新阐发儒家理论。宇宙本体论是宋代理学的核心部分。周敦颐所论述的“太极”,邵雍所谓的“先天之学”与“后天之学”,张载所主张的“太虚即气”,二程的“天理”,既能包含宇宙生化的内容,又能包含道德伦理的内容。在这样的背景下,审视和把握宋代理学与自然科学的关系,也是比较有新意的。理学中的概念范畴在继承以往儒家理论思想体系的基础上,又吸收了自然科学思想。同时,理学在认识论上的特点,对于自然科学有着非常重要的作用。作为理学的奠基者,北宋五子理论特色不仅有宇宙本体论的意味,更能从中折射出自然科学思想的痕迹。