论文摘要
韩愈所处的中唐时期，佛道盛行，儒学衰微，为了捍卫中国文化传统，恢复孔孟之道，韩愈从他的“世界观”出发，提出了一系列的伦理思想作为他的儒学的理论基石。本文从三个方面论述了韩愈的世界观和伦理思想，以及它们之间的关系。在自然方面，韩愈认为“天”是一个有意志的、掌握着人类命运的至高无上的神，而皇帝则是“天”派下来统治人们的君主，君权天授，君统合理。在人性方面，韩愈认为人性是与生俱生，但由于人禀受的差异，所以人性有待后天的学习与培养，而达到完善，但又认为性三品中的上、下二品不可根本改变。在历史方面，韩愈认为是圣人创造了人类社会，而且也创造了人类社会之所以产生和延续的“道统”，圣人史观与道统是不可分的，因此，他的“道”与孔孟的思想还有相当的距离。而韩愈在恢复孔孟之道的地位方面虽然起了重大作用，但他不能深入理解孔孟思想的根本问题，导致他在伦理思想上也不能真正地继承和发扬儒家思想的精华。但是，他的伦理思想在中国儒学史上占有重要地位，对宋明理学的影响很大，具有承先启后的作用。