论文摘要
天人关系是中国哲学基本问题,回顾先贤哲思,可以发现历代哲人都不乏对天人关系的讨论。孟子作为先秦儒家思想的代表人物,对天人之学也有独到见解,所成之说极大的影响了后世。孟子师承子思之门,以追随孔子为志,其天人观直袭于儒家经典及孔子思想。同时,孟子一生游历各国,在批判他家学说的过程中,也吸收借鉴了其他学派思想,其天人观便深受道、墨两家影响。以此为基,孟子继承发展了孔子罕言的“性与天道”,系统地阐述了其独到的天人观思想。孟子天人之学中,天是人莫之能为者,代表了超越人的预先存在。孟子认为人能通过因循天道,回归自然本性,达成得天人合一。孟子天人之学的内涵便是由人道不断进向天道,使天与人的差别逐渐消失,终达成天人合一、天人合德。天人合一是孟子的高理想,哲学的终归宿,它贯穿孟子整个哲学体系,同物我、心性、性命等重要哲学范畴相关联,与自然观、性善论、仁政观等重要思想相联系。孟子的天人观决定了他看待世界、认识世界的角度。本文依孟子所言之天的不同意义,由自然之天,主宰之天和义理之天三方面入手分析孟子天人合一思想。并以孟子天人观为基础,沿着孟子哲思的内在理路宏观分析其哲学思想体系,以求为后人研究孟子思想提供新的角度。