论文摘要
“易学”一直以来都是人们给予高度关注的一个话题,而北宋的易学更是在易学的发展中有着非常重要的意义。因此,对于易学,尤其是北宋易学的研究不仅具有历史的意义,而且通过进一步的学习和思考,也更有利于重塑易学的理论体系。欧阳修解易具有其鲜明的时代特色,秉承义理派的易学风格,《易童子问》是其易学代表作,表达了其主要的易学思想。欧阳修的易学以经世致用为目的,表现出重人事而轻天道的倾向,虽然承认天道的存在,但却并不愿意给予天道更多的关怀,而是重视君子之道,强调君子要修己治人,以彰显外王的社会功用。另外,在他的《易童子问》里,也大胆的提出了《系辞》、《文言》等非孔子之作的论断,并从无害后世和害经惑世两方面进行详细的论证,并指出正确的对待方法。欧阳修的易学,以致用为目的,以外王为指向,并在此基础之上适当的给予人以一定的关照,使人的价值得以觉醒,在北宋的易学史上独树一帜,与北宋内圣外王的时代主题交相辉映,对后世的易学研究产生不俗的影响。论文在仔细研读欧阳修有关易学方面作品的前提下,在严格遵守欧阳修原始文本意义的基础之上,对欧阳修的易学思想进行一个系统的整理,并从欧阳修的《易童子问》入手,一方面探讨了其易学思想中的天道观,人道观,以及君子之道,更对三者的紧密联系进行了详细的论述。另一方面又对其《系辞》、《文言》等非圣人之作的否定之说给予简单的说明。并在此基础之上,以人为线索和联结点,对整个时期的易学进行简单的梳理,把人贯穿始终,不仅使人的价值得以彰显,更使北宋易学的时代主题得以展现。