论文摘要
诗与哲学的关系问题长期以来为西方哲学所关注,一大批哲学家对诗与哲学的关系进行了深入的研究和发掘,产生了丰硕的理论成果,但在中国哲学方面,能结合中国哲学特点的关于诗与哲学关系的研究和论著,却是十分少见,很多方面还是理论的空白。本论文旨在通过对中国哲学本身特点的分析,力求深刻领会把握中国哲学内部诗与哲学到底是一种什么关系,从而明确诗在中国哲学领域里的地位和作用,以便客观显现诗与哲学关系在中国哲学内部的真实面貌。本论文把魏晋玄学的“言意之辩”作为切入点,认真分析了“言不尽意”论产生的背景及深刻的哲学意蕴,同时也论证了“言不尽意”论本身所面临的理论难题何以走上诗的解决的路。论文进一步探索了中国哲学言意关系和诗与哲学关系的深刻联系,分析了他们之间在哲学研究目的中的统一性问题,言意问题是所有哲学研究所不可逾越的问题,诗与哲学关系问题又是言意问题在哲学领域里的延伸和提高。论文通过结合中国哲学作为境界哲学的形态特征,分析了它的表达方式和思维特点,对诗的表达方式和形象思维在中国哲学内部的作用给予专门论述,进而更深入地分析了中国哲学作为诗性哲学的特征。在中国哲学内部讨论诗与哲学的关系就不能不讨论禅与诗的关系,禅的特点和诗的特点的契合,也表明了诗与中国哲学基本精神的统一。然而我们不能仅仅停留在言与诗的语言表达的途中,而是进一步通过言与诗的深向追问进入一种哲学的境界,本文继续探求的就是通过诗这一工具所表显者及所表显之后,诗如何推动哲学进入诗化哲学阶段,怎样带人进入一种理想的生存境界,步入诗意生活,从而进一步说明诗不仅仅是一种表达方式,它还标明了人的一种生存状态,一种空灵的、含蓄的、悠远的、流畅的生活方式,指向的是人的价值、意义、终极归宿问题,关注的是人的觉解和精神境界问题。本文还集中总结说明了中国哲学的基本精神和特点,从哲学角度分析了诗的外延与内涵,并且紧扣中国哲学这一点展开全面的分析和论述,尽力避免偏离中国哲学研究的视域和方向。