论文摘要
儒家的生死观建立在道德是人的基本属性的认知之上。对儒家生死观的研究从生命观、生活观、死亡观、价值观、命运观诸方面展开。儒家生命观对生命现象坚持唯物的理解,认为生死转化,一气所为。生活观则是道德理想主义的,把是否符合道义作为判断生活中苦乐、荣辱的标准。尽伦尽责也是生活中应尽的义务。死亡在儒家看来更多的是一个必须面对的事件,要做到事死如事生。对鬼怪神灵的承认是出与神道设教的考虑。儒家以闻道、行道为人生价值的指导原则。以立功、立德、立言三不朽为人生价值理想。主张道义为先,当遇到生命欲求与所追求的道德理想主义的价值原则相冲突时选择舍生取义。命运观主张区分不同命运,对于无可奈何的自然天命顺其自然,对道德义命自我主张,即尽人事知天命。儒家生死观对社会生活产生巨大影响。从社会精英到普通百姓都都受到其影响。并且在历史发展中与佛教道教等学派相互借鉴与融通。儒家生死观在现代社会中产生的影响是双方面的。儒家对生死问题的看法为人们提供了一种选择,是既可以鼓励人奋进,为社会做贡献,又给人带来宁静,减轻对生命的冷漠和死亡的恐惧。当然,关于道义的界定和对舍生取义等观念在今天还需要重新深入探讨。