论文摘要
《诗》是孟子思想中一个重要理论资源，准确理解和解释孟子说《诗》的行为，乃是全面理解孟子文化精神的重要内容。本文在具体分析特定概念的基础上，结合自身的生命体验，对孟子说《诗》的现象作深入探讨。首先，孟子对《诗》作了经典化理解。立足于王道主义政治理想，孟子将《诗》理解为记载圣人立身处世与治理天下之道的经典，随着时代变迁，《诗》与现实的直接关联被斩断，而逐渐出现了意义缺失。为此，孟子提出要重建《诗》之文化精神。其次，对此种圣典之《诗》，孟子重其典范意义，一方面用以加强其论辩的说服力，即“以《诗》证道”；另一方面则用以激发人们学古人之志，即“以《诗》化人”。后者是前者的目的，前者是后者的实现方式。第三，孟子说《诗》有自觉的方法论指导，一是“以意逆志”，一是“知人论世”。前者主要针对文辞自身的有限性对“志”可能造成的遮蔽，孟子引入了一个第三者—“意”，力图通过读者之意对《诗》之内涵的深造，以求实现诗人之志的自得于心，从而同情地理解作者原意；后者侧重于考虑“志”自身的复杂性对我们理解造成的困难，孟子引入了“论世以知人”，通过对古人其人其事的了解，追体验地把握古人之心。后，孟子说《诗》方法与其实际运用间呈现出一定的张力关系，我们须辩证地理解它。