论文摘要
牟宗三的历史哲学是对中国历史文化的过去及未来的哲学省察,表达了现代新儒家学派“内圣开新外王”的文化观。牟宗三从“综合的尽理精神”和“分解的尽理精神”之比较,及“理性的运用表现”和“理性的架构表现”之比较,指出中国文化的特征。牟宗三提出了“良知之自我坎陷”的理论框架,并以此解决中国的现代化问题。认为应当继承儒家之道,作为中国文化的核心理念,保持中国文化的主体性,同时吸收西方文化,开出科学与民主制度。从“综合创新”的观点看,牟宗三的文化观仍然局限在“中体西用”的范畴内,割裂了体用的统一。在处理中西文化问题上,应以人类的的视野,超越东西文化二元对立的意识,在文化民族主体性原则下,吸收世界各种文化资源,进行民族自身文化的建设,并建立一种满足人类需要的新文化。