论文摘要
十九世纪中后期，清王朝由盛转衰，社会危机重重，一派衰世、末世之景象。爱国知识分子魏源，提出了一系列志在救国救民的改革主张。他从中国传统文化著作之中，发掘其改革所需的理论支持，结果他发现：一直被误解为消极避世哲学或修身养性之术的《老子》，具有矫末世之弊的功能。于是乎，魏源对《老子》重新整理研究，成书《老子本义》，《老子本义》否定了前人对《老子》片面的、错误的解释，赋予《老子》在新的社会历史条件下以新的思想，即把《老子》视为“导世”、“救世”之作。《老子》提出的万物皆运动变化的观点，为魏源的改革提供理论支点。《老子》关于矛盾普遍存在与相互转化、量变引起质变等的观点，使魏源可预见的，在改革中会遇到的困难和阻力给予足够重视，并坚信持之以恒，点滴的“量变”终会引起社会的“质变”。针对清政府无能而乱治的现实，魏源在《老子本义》中还充分肯定和发挥老子的“无为而治”思想。以“文景之治”为例，历史地证实了黄老无为思想可治天下。