论文摘要
中国传统民间禁忌是一种广泛存在的文化现象，是人类先民在特定历史时期与社会环境中，对社会、自然及人类自身形成的独特的认识，通过长期的时间积淀，成为人类先民处理自身与自然关系的基本准则和行为标准。传统民间禁忌种类繁多，形式多样，广泛存在于人类生产生活的各个领域。通过数千年的长期发展，中国传统民间禁忌已渗入人们的思维方式和行为习惯，具有普遍性、原始性、神秘性、地域性和历史实践性等特征。时至今日一些禁忌仍起着不可小觑的效用，具有一定的“科学性”。然而，近现代以来，由于人们对科学定义的狭隘理解以及对科学的崇拜，使科学主义思想迅速扩张，形成了科学主义的话语霸权。禁忌中内涵的合理因素，被扭曲排斥。随着近年来国内外学术界对禁忌的研究不断深入，出现了一些突破性的进展，但大多数研究者仍多以现代人的视域来考量禁忌，忽略了禁忌产生的时代背景和地域限制，以封建迷信为其冠名，斥之为陋习恶俗，使传统民间禁忌日益边缘化、透明化。值得庆幸的是，后现代主义思潮的出现与深入发展，引起了人们对现代科学观的反思。本文运用后现代主义科学观，从地方性知识视角来理解阐释中国传统民间禁忌，对其合理性、科学性内容进行情境性还原,并以生育禁忌为例来论证禁忌中蕴含的“科学性”,后从禁忌与道德、禁忌与法律之间相辅相成的关系对禁忌的科学性进行反思。中国传统民间禁忌作为早熟科学的载体，在客观上促进了中国古代科学知识的传承与发展,为早期人类的生产生活提供了经验性指导，为人类与自然和谐相处创造了外部条件，使人类萌生了敬畏自然的信念，也是对中国古代科学知识的一种增益补充。