论文摘要
技术是一把双刃剑，它既可以造福于人类，也可能给人类带来一些严重的危害。技术，尤其是媒介技术在这方面表现得更为明显。一方面它确实加快了信息传播的速度，拓宽了人们交往的渠道，开阔了人们的视野，丰富了人们的业余生活，促进了社会文化的传承，在人类文明进步的历程中扮演着一个十分重要的角色。另一方面媒介技术也悄无声息的、以人们乐于接受的方式给当今的社会带来了许多令人不安的负面影响，特别是广播、电视、手机、电脑等电子媒介技术的出现，因其过于娱乐化的偏向，改变了传统文化的一些基质，在这种单向度的泛娱乐化的文化渲染之下，媒介技术不仅使广大孩童失去童真，也把一般的社会公众造就成一个纯娱乐性的物种。为了警惕媒介技术对人类的这种伤害，波兹曼根据当今技术的发展，提出了其著名的媒介技术批判理论。波兹曼媒介技术批判理论，主要体现在他的媒介技术评判三部曲《娱乐至死》、《童年的消逝》和《技术垄断：文化向技术投降》中，他的一个一以贯之的主体思想是，技术一旦发展到技术垄断阶段，技术对人类所造成的危害是不可避免的，我们必须要警惕这种危害。为了深入地把握波兹曼的媒介技术评判思想，本文首先分析了波兹曼媒介技术评判思想产生的时代背景和理论渊源。然后在此基础上着重阐述了波兹曼技术批判思想的主要内容，特别是揭示了媒介因技术而偏向，这种过于娱乐化的偏向，必然会导致媒介技术要染指人类文化，终导致文化向技术投降；人是由文化孕育而成，因此由媒介技术造成的这种泛娱乐化的文化必然要影响到人们社会生活，干预他们的人生历程，从而导致儿童童年的消逝和促使成人蜕变成一个单向度的娱乐性物种的严重恶果；媒介技术因染指文化，干预人生，终它必然要统治人类，使人类沦为技术的奴隶。后论文还阐述了波兹曼技术批判理论的现实警示意义，我们可以以他的技术悲观主义来警惕现代技术可能给人类带来的伤害，用他的人文主义来引领现代技术的发展，从而使现代技术更好地服务于人类，避免人类被自己所热爱的东西所毁灭。