论文摘要
20世纪以来,技术迅猛发展,在很大程度上深刻地改变了人类社会生活的方式和追求,极大地推动了人类社会的发展。毋庸置疑,技术为现代社会提供了强大的精神和物质材料。但是,人类生活质量并不与技术水平的提高成正比。一个我们不能忽视的残酷事实就是,人类的家园屡遭破坏,生活不断恶化,如环境污染、资源枯竭、核武器威胁等,尤其是精神空虚,甚至连历史的根基也在发生动摇。现在,全世界都处在技术的强大力量的阴影下,人类生活不仅受到技术事故的影响,更早到技术无孔不入的侵袭。人类由此进入了一个由技术统治导致的“无家可归”的状态。因此,现时代的一个重要主题就是,如何合理消除技术的负面影响?面对技术困境,人们不断反思,如果技术是人类达到自己目的的手段,为什么会难以控制甚至人反受其控制?如果不是如此,那么,技术的本质究竟是什么?对此,海德格尔有自己独特的见解。海德格尔通过追问技术,论述了一些“现代性问题”,如现代人“无家可归”的病因,分析了现代技术时代人类面临的种种危机。首先,海德格尔考察了技术在古希腊的渊源含义,驳斥了流行的技术观,指明了现代技术的两个特征。然后,阐述了现代技术的本质是“座架”,认为它是理解一切存在着的东西的基本框架。“座架”将人、自然与社会视为可以操纵和征服的对象,它控制着物,拘囚着人,导致整个世界陷入危机之中。造成这一局面的是人们长期以来的形而上学的思维方式。同时,面对现代技术带来的危机,海德格尔又通过他独特的语言观和艺术观提出了拯救的可能性。他认为,人们一定要学会“思”,才能回到“诗意地栖居”,这样,技术才能归于本位,人才成为真正的人,物才成为真正的物。