论文摘要
20世纪中期,科学技术双刃剑效应逐渐放大,科学与人文的分裂对立也随之成为一个世界性问题。自然科学高高在上的地位开始受到各方质疑,科学主义和人文主义也由激烈对峙渐趋缓和。众多的科学家和人文学者在深刻剖析二者对峙原因的同时,也开始寻求二者融合的可能性、必要性和途径。至今,科学与人文的融合问题已成为时代的一大主题。而人文方法和科学方法的统一是其核心问题之一。人文方法和科学方法的统一对于科学与人文的融合有着积极的作用。随着不同方法之间相互借鉴、相互运用和相互移植的加强,人文知识和科学知识、人文思想和科学思想、人文精神和科学精神也将得到相互交流、相互碰撞、相互渗透和相互影响,人文学者和科学家之间也将因此而减少隔阂和误解,增进了解和对话,进而推动科学与人文的融合。本论文从共有理解和解释的因素上,探讨人文方法和科学方法的统一问题,具体分为四个部分:第一章,“理解和解释:一枚硬币的两面”。本章主要探明理解和解释的内涵和关系。首先从解释学的角度,在分别陈述理解和解释的历史内涵和历史关系之后,进而指出理解和解释在方法论、认识论、本体论三个维度上的本质内涵及其对立统一的本质关系。第二章,“人文方法和科学方法:美丽双色石”。在说明方法的含义和分类的基础上,确定本文所提及的“人文方法”和“科学方法”的具体含义及使用范围;继而从起源、研究对象、价值和功能等方面分别论述人文方法和科学方法所具有的特征以表明二者之间存在的差异性;在“人文方法和科学方法之关系”这一节中又从根本目的、起源、价值和地位等方面寻找二者的同一性,进而表明人文方法和科学方法就如双色石,本来就处于“合”的状态和关系之中。第三章,“人文方法和科学方法的对立:孰轻孰重”。本章将重点放在分析人文方法和科学方法之间的对立问题上。首先分析二者对立的前提——人文方法以理解为本质和科学方法以解释为本质的根本区别;继而分别陈述在这一前提基础上的人文方法和科学方法对立的四种主张:主张将二者对立起来的隔离论,以狄尔泰为代表;主张科学方法这一方吃掉人文方法这方的独断论,以逻辑实证主义为代表;主张以意会认知融合人文方法和科学方法的融合论,以波兰尼为代表;主张消解人文方法与科学方法对立局面的多元论,以费耶阿本德为代表;并在陈述的同时指出各自的片面性。紧接着从基于理解或解释的不同立场这一直接原因——到“主体间性”问题的存在这一深层原因——再到社会实践的缺乏这一根本原因,逐层深入分析人文方法和科学方法对立的实质原因。第四章,“人文方法和科学方法的统一:和而不同”。笔者将本文探讨的目的放在此章,即寻找人文方法和科学方法统一的可能性、必要性和根本出路。首先立足于人文方法和科学方法所具有的内在同一性基础,具体探讨统一的前提:人文方法中有解释的存在,而科学方法中也有理解的存在;并指出这种同一性在当今呈现出理解和解释互用的发展趋势;同时深入分析人文方法和科学方法统一的实质在于“与众不同”基础上的“和而不同”,即对立统一;后指出二者统一的根本出路在于社会实践。