论文摘要
作为达尔文主义在分子生物学水平上的新进展, 社会生物学用基因进化理论来解释人类行为及社会生活。 它重视遗传物质流在人类社会中所起的作用, 并把这种作用视为研究一切人类行为及社会生活的基础。 社会生物学相信一切生物的存在都是为了促进产生它的基因的生存与复制, 发展出高度文化的人类作为一种生物同样不能超越自身的生物学目的。 因而社会生物学力图探寻人性结构的生物学根源, 并以终能够在基因的水平上解释和预测人类行为乃至整个历史走向为终目标。采用进化的视角并吸收了分子生物学的新成果, 社会生物学为人性研究开辟了新的研究方法和理论视野。 其采取的科学唯物主义的态度打破了身心二元的壁垒, 填平了由此引发的遗传与文化、 理性与情感、 科学与宗教、 决定论与自由、人与动物等传统世界观分割出的二元对立鸿沟。社会生物学克服了传统哲学人性研究的二元对立和社会科学对人性的条框分割。 使人文和社会科学在科学的人性研究的基础上走向综合, 从而使人性研究终走向科学成为可能, 为建立统一的科学的世界观进一步奠定了基础。通过对人性结构的生物学基础的探寻, 社会生物学为人文学科和社会科学提供了一种新的范式。 由于打通了人的自然本性与社会文化之间的二元区分, 人得以用统一的科学的世界观来理解自身。 人类文化及一切精神产物作为基因为大化复制自身而发展出来的工具, 必然遵从基因进化的指令, 必然也能够在基因的角度上得到解释。 由此, 人类的精神及其产物同无生命的物质一样, 成为统一的科学的世界观的对象, 能够被统一的自然规律所解释。 通过研究自身, 人类能够揭示精神工作的奥秘, 终, 人类将能够理解自身。