论文摘要
在人类的自我认识过程中，道德的起源在学界一直是个争论不休的问题。从不同的角度出发，会得出不同的结论。达尔文独辟蹊径，从生物学的角度给了道德的起源一个科学的解释。达尔文的进化论证明了人是进化的产物，人和动物之间存在连续性。彻底颠覆了传统的关于人和动物之间存在界限的观点，从根本上改变了人对自身的认识，这就为研究道德的起源问题找到了一个科学的基础。因为看到了动物和人类的相似性和连续性,达尔文试图以进化论为基础来考察人类道德的起源,从整个生命进化过程中来理解人类道德的形成和发展。达尔文认为道德源于社会性情感，主要是同情心。在自然选择的作用下，社会性情感战胜一般性情感，道德就产生了。因此，达尔文认为道德有一个自然史。赫胥黎是达尔文进化论的积极拥护者。但是，关于道德起源的问题，他们持有不同的观点。赫胥黎赞同道德初的起源是同情心，但是，道德的进化仅凭同情心是不够的，因为道德在进化，不道德也在进化。因此，他从社会学的角度认为，道德的进化还需要人为的教育培养，来培养人性中的善。本文的第一部分是达尔文的道德观的主要内容，重点是达尔文为何关注道德起源问题、道德源于情感以及道德的发展。第二部分的主要内容是赫胥黎的道德观概述，以及赫胥黎同达尔文关于道德问题的比较。第三部分是二者各自的学术渊源。达尔文受到休谟和亚当?斯密的影响。赫胥黎则是受霍布斯的影响。