论文摘要
活动理论是由前苏联的著名心理学家列昂捷夫所创立的一个心理学理论体系。其核心思想在于:主张心理学应该研究人的活动,通过对活动的研究来实现对心理的研究。列昂捷夫的活动理论创立之后,对前苏联心理学、俄罗斯心理学甚至是世界心理学产生了巨大的影响。当代的心理学家恩格斯托姆对列昂捷夫的活动理论进行了进一步的扩展与发展,提出了新一代的活动理论。主张将个体的活动纳入到社会活动中去,通过系统化的、标准化的描述分析,揭示人的活动的结构与要素,以及各种要素之间的相互关系,来考察学习活动、商业活动、医疗活动等具体的活动。近十年以来,活动理论被广泛地应用到了教育心理学、学习心理学、商业心理学、管理心理学、心理治疗学等诸多领域。一些研究者发现在列昂捷夫的活动理论中具有某些生态学的思想,也正是因为如此,活动理论才引起了当代许多研究者的关注。生态学的取向是当代心理学发展的一个趋势,主张在真实的情境或者现实的生活中来研究人的心理现象,这样才能提高心理学研究的生态学效度。虽然一些研究者在对活动理论进行理论探讨与实践应用的过程中,发现并应用到了生态学的思想,但是还没有人对其进行系统的挖掘与阐释。本研究的目的就是要对列昂捷夫的活动理论中的生态学思想进行全面、系统地挖掘与阐释。首先是考察列昂捷夫活动理论的研究对象观。列昂捷夫认为,人们所有的心理现象都是在某种特定的活动中表现出来的。因此,对于心理现象的研究,就必须要考虑产生该心理现象的具体活动。而且,通过对活动的分析、考察、探究,就已经能够理解某种心理现象的产生过程及其相关因素。所以,心理学的研究对象应该是活动,而不是心理现象。活动是在真实的生活情境中,是由许多相互作用的成分组成的有机整体,并且是一个自组织的动态的系统,所有这些都符合生态学取向的规定。因此,列昂捷夫活动理论的研究对象观中,本身就具有生态学的思想。其次是考察列昂捷夫活动理论的研究方法观。列昂捷夫在研究方法上主张单位分析法、自然实验法和描述分析法。单位分析法就是将人的心理作为一个单位进行整体的研究,而不是将人的心理分析为不同的元素进行孤立的研究。自然实验法就是主张在进行心理学实验的时候,应该减少实验者对于实验过程的影响,注重实验过程的真实性、自然性,强调挖掘被试的真实动机。描述分析法就是对人的具体活动的结构、要素等进行描述性的分析。所有这些方法,都很注重研究的真实性与生态学效度。因此,列昂捷夫活动理论的研究方法中,也具有生态学的思想。再次是考察列昂捷夫活动理论中的意识观。列昂捷夫认为意识是人类特有的高级的反映形式,它产生于主体的社会活动中。意识不仅是在个体的活动中形成与发展,而且意识与活动的对象,也就是个体的动机有着密不可分的关系。只有处于活动对象的位置上,才能被主体真正地意识到,否则就只是被知觉到,而不是被意识到。正因为如此,所以列昂捷夫主张应该在人的活动中来研究人的意识,只有这样,所研究到的意识才是真正的意识。而这种关于意识的研究,本质上就是一种生态学视角的研究。然后是考察列昂捷夫活动理论中的个性观。列昂捷夫认为,个性并不是表现在某个人身上的不变的特征,而是在人的活动中产生并不断变化的。活动决定了个性的形成与发展,个性又反过来决定了活动的形式与方向。因此,在研究个性问题的时候,离不开对活动的探讨;同时,在研究活动问题的时候,也离不开对个性的探讨。只有在活动中理解的个性,才是真实的个性;同样,只有包含某种个性特征的活动,才是真实的个体活动。在这个意义上来说,列昂捷夫关于个性的理论,是符合生态学的思想原则的,那就是主张在真实的环境中,以一种整体的视角来考察人的个性问题。后是考察列昂捷夫活动理论的当代意义。因为列昂捷夫的活动理论在某些方面符合了当代心理学的发展趋势,所以它有着进一步发展的空间。它不仅提供了一种系统的生态学的理论视角,而且为生态学取向的心理学研究提供了一套系统的研究方法。另外,列昂捷夫的活动理论不仅具有很重要的实践意义,而且为中国的本土心理学研究提供了可资借鉴的思路。通过研究,可以得出以下三个结论:第一,列昂捷夫的活动理论之所以在当代依然具有很强的生命力,原因在于它在某些方面符合了当代心理学的发展潮流与发展趋势,也就是主张采取一种生态学视角的研究。第二,在列昂捷夫的活动理论中本身就具有许多生态学的思想,而且活动理论本身就是一种生态学取向的心理学研究。第三,列昂捷夫的活动理论在某种程度上为当代生态学取向的心理学研究提供了较好的模板,并且为应该如何开展生态学取向的心理学研究提供了启发意义。