论文摘要
本文从二次世界大战后美国经济的繁荣、由经济繁荣所导致的社会问题以及由此出现的嬉皮士反主流文化运动出发,以乔布斯及苹果公司作为这一时代个例,深入研究理性与非理性的交汇、科学与艺术的融合、东方与西方的互补在科技领域的体现。嬉皮士反主流文化运动的思想意识根源于弗洛伊德、布朗、利里、马尔库塞、克鲁亚克、金斯伯格等一些学者的思想。嬉皮士通过性、迷幻药、摇滚、佛禅、计算机等手段破除主流文化的压抑以探寻追求自我。嬉皮士彰显的是西方自我反思、自我批判、自我否定的宝贵精神,这种自我否定事实上指向的是对新的自我的肯定。嬉皮士不光反对西方当时沉溺于物质而轻视精神生活、崇尚科技理性压抑个性自我的主流社会,更有从印度佛教、中国道教中“取经”。也就是说嬉皮士反主流文化有它破坏性的一面,但更有它建设性的一面,所谓不破不立,嬉皮士运动根本上是源于一个万古恒存的哲学问题——一个人该怎样度过他自己的一生。乔布斯出生、成长在高新技术汇集以及反主流文化运动盛行的硅谷,素食主义与佛教禅宗、冥想与计算机、迷幻药与摇滚乐,这些都是那个反正统文化运动时代认识真实自我的途径,都被乔布斯以疯狂的方式集于一身。乔布斯的大学生涯以在里德学院学习半年之后结束,乔布斯选择退学,跑去印度寻求自我启蒙。回到美国后乔布斯感受到了西方世界的疯狂和理性思维的局限,他在由日本禅师开办的旧金山禅宗中心继续修禅。受科技杂志《全球概览》、计算机俱乐部“家酿俱乐部”的影响,1976年,乔布斯与沃兹尼亚克、罗恩·韦恩创立了苹果电脑公司,由此开启了他在科技领域践行他的经由自我启蒙而来的理念。文章详细解读了这些科技理念,包括：创造伟大产品的理念、人文艺术精神融入科技产品的理念、设计风格的理念、追求完美的理念、持续创新的理念、一体整合的理念等。论文进而对嬉皮士文化做了一些总结,认为嬉皮士反主流文化思想与人类历史上一些伟人如苏格拉底、释迦牟尼、老子思想的共通之处,特别是以尼采的思想来解读乔布斯。尼采主张过一个审美的艺术人生,而艺术的审美是非伦理的、非科学的。乔布斯自视为艺术家,认为伟大的艺术家都有强烈的自我表达的欲望,而计算机就成为了人们表现创造力、表达自我的一种方式。论文后面部分谈到了乔布斯研究的当代意义,包括：东西方文化交流的启示、理性与感性融合的启示、关于创新的启示、自我探寻的启示、未来科技的发展等。详细解读了东方文化对于西方文化的冲击在哲学、经济学、生态学、医学、物理学、心理学等方面的体现；理性与感性融合在爱因斯坦、普朗克、乔布斯身上的体现；艺术、哲学、科学的滋养对于创新的刺激以及对探寻宇宙人生的启发等。