论文摘要
贺麟（1902-1992），中国现代著名哲学家，西方哲学研究专家、翻译家。“新心学”理论的创立者。以1949年新中国成立为界，贺麟前后期思想发生了较大变化，由唯心论的新儒家逐步转变成一位马克思主义者。故本文的研究重点放在1949年以前贺麟创建并完善自己的“新心学”体系时期。贺麟作为中国近代杰出的哲学家、西方哲学研究专家，为中国哲学的发展做出重大贡献。他的价值哲学思想立足于传统儒学，力图以儒家思想为主体吸收和融合西方价值论思想以解决中国社会中的现实问题。与宋明理学家类似，贺麟以“道”或者说是“理”为价值的本源。然而与宋明理学家不同的是，贺麟的“道”除了本体论的“规律、本源”之意以外，还有真善美的价值本体的意义。贺麟借鉴亚里士多德哲学范型与质料的区分，将“道”、“心”、“文化”三个概念融为一体，构建了富有特色的价值哲学体系。贺麟认为，道是价值理念、心是价值体验。文化是价值物。从体用的角度讲，道是纯体，是纯范型，文化是纯用，纯质料。然而道的道作为价值理念要通过心的中介作用才能显现为文化这一价值物，在这一意义上，心是文化之体，文化是心之用。另一方面，根据文化各部门所体现的价值理念的多寡，文化相应地分化为美真善三大部门，每一部门内部同样依据所体现价值理念的多寡再次划分层级。运用体用这一范畴，贺麟将艺术、科学、哲学、道德、宗教等文化领域囊括在自己的价值哲学体系之中。与此同时，为适应现代化发展的需要，贺麟提出不应忽视除真善美等纯粹文化价值以外的功利价值。通过本课题的研究，使我们更了解贺麟的价值哲学思想，贺麟以海纳百川的开放胸怀去包容现有的文化成果，不论古今中西。这对于我们今天如何处理传统价值观与现代化的关系，以及当代中国建构社会主义核心价值体系，仍可以借鉴。