论文摘要
圆教思想是牟宗三哲学体系中重要的一环,其概念由佛教而来,终发展为一个解决中西哲学终极问题的理论模型。本文主要就牟宗三在《佛性与般若》中的圆教思想进行梳理和研究,通过对比天台圆教和华严圆教在佛教义理上的差别,找出牟宗三消化佛教圆教理论的用力之处和重点所在,终勾勒出其圆教思想两个层面的模型——“分别说与非分别说”模型以及“一心开二门”模型。牟宗三一方面通过“分别说与非分别说”模型,将圆教实存的可能彻底地表现了出来,“开权显实”；另一方面,又通过“一心开二门”模型确保了圆教本身“圆通无碍”的圆满性,使得圆教不再仅仅是理论上的设准,而成为一种实存的可能,终确立了即烦恼而菩提、即生死而涅盘、彻底圆满无尽的圆教境界。