论文摘要
崔述是清代乾嘉时期的学者、辨伪学家、史学家，平生致力于上古史研究，在考据辨伪方面成绩斐然。在清代学术史中有一定的地位。 崔述以疑古而闻名，他的疑古是以信为出发点的，他是一心要卫道的，所以他是一儒家。然而他又是一位不可忽视的儒家、一位特别的儒家，因为他的学术中契和着中国儒学中批判与怀疑的精神传统，并且有时出于卫道的需要，甚至对个别经典也发生怀疑，可以说他走到了儒学传统的边缘。乾嘉时，汉学如日中天，朱学成为朝廷提倡的正学，崔述在自觉的层次上非汉非宋，而在不自觉的层次上他又亦汉亦宋。 崔述站在史学的立场深斥陆王的引释乱儒，也反对宋儒的好高之论而潜心于古史研究，因而致力于史学，开辟了独特的史学路径。诚然，他在古史辨伪上取得了一定成就，究其原因可以说得益于他的辨伪方法与辨伪原则，以此原则和方法为契机，加上他的勤于攻读，勇于发疑，善于别择，精于考辨的精神，他在学术上取得了一定的成绩，做出了贡献。但从历史上看任何一名学者都难以避免其学术上的局限与不足，崔述也不例外。 对崔述学术的评价历来也褒贬不一，有褒之太高，也有贬之太低。我们希望对其学术要有一个正确而公允的评价，扬其长而避其短。