论文摘要
冯友兰的境界说中影响大,值得重视的当推天地境界,对天地境界从不同维度进行探究无疑是十分有意义的。“天地境界”和“审美境界”表面看来它们之间有很多相似的地方,如神秘、不可思议性,天人合一,超功利、超道德,主体对客体深的自觉等等。本文针对“天地境界”被很多哲学、美学家直接等同于“审美境界”的观点,试图通过对“天地境界”和“审美境界”自身的考察,以及天地境界中体现的中国传统高境界的特点,对比“天地境界”与“审美境界”的异同,通过从表象到本质的层层揭示,考证“天地境界”与“审美境界”本质的差别,终得出“天地境界”不能直接等同于“审美境界”这一结论,并试图在合适的维度中得出较为准确的结论。