论文摘要
牛兆濂先生身为关学后一位颇具影响的大家,对于关学在陕西的传承,具有不可忽视的贡献。但不知何故,现存的文献记录中关于牛氏此等功绩的记述,却颇为含混、稀少。倒是于其学问之外的一面“记述颇丰”。这样的记录不仅限于官方,于市井坊间、里弄巷尾,以此为题的传说、故事也不在少数。依此看去,牛先生更像是一位“能测字,可前知”的“神人”,而非“孔孟自任”的儒生。显然这对于看待和评判牛氏,是失之“偏颇”,甚至“偏陋”的。如何正确的评价牛兆濂先生,并不仅仅拘泥于对其个人评述的得失。对于重新审视清末民初的陕西关学,想来也有积极地借鉴和参考价值。本文以牛兆濂先生遗作《蓝川文抄》、《蓝川文抄续》及《续修蓝田县志》做为基础,结合其他相关的史料,对牛氏其人及其于关学所作之贡献,做了一个简单、粗浅的爬梳工作,目的在于传说、故事之外,还牛氏一个本来的学者面目。(本文所录文献多为首次公诸于世。原文竖版繁体无标点,其间化繁为简,标点全文的工作,均为笔者首作)