论文摘要
20世纪上半叶是中国历史上人才辈出的时代。张君劢在这一时代占据着举足轻重的地位。他学贯中西,一生循着一个传统儒者的德性,主张以传统中国文化为根基,吸纳西方先进文化,力图把中国建成一个与本民族传统相适配的民主宪政国家,并毕生为这一目标而奋斗。他于政治、哲学等多个领域都有很深的造诣且自成体系。在政治上,他倾其一生都在为宪政奔走呼号,也因此被称之为“宪政之父”；在哲学上,他大力倡导复兴儒学,被列为现代新儒家之一。正是他这种“不因哲学忘政治,不因政治忘哲学”的理论追求使得他的思想既有不同于其他政治家的理论深度,又有异于其他哲学家的强烈现实感,形成了其独特的政治哲学思想。而一直以来学术界对于张君劢的这一思想却没有给予足够的重视,因此本文将以此入手,从儒学与宪政二者合一的角度对张君劢的思想做一深入的剖析,以期为当前中国的民主宪政建设提供经验和借鉴。本文首先探索张君劢政治哲学思想来源,张君劢在吸收传统儒家文化的精华的同时,也深受德国的哲学思想以及英国的自由主义政治思想的影响。在主张兼容并蓄的思想原则下,张君劢实现了中学与西学的融通,由此,一方面实现两种文化互取其长,互补其短；另一方面也为民主宪政在中国的建立实施打下了理论基础。其次,本文重点论述了张君劢政治哲学的制度建构。对于民主宪政的建立,张君劢首先注意到了民主宪政的前提,也即国民法治意识的培养,这一点是非常重要的,也是很多其他政治家所忽略的。而受西方的政治哲学影响,张君劢显然也是非常重视人权和自由的,但是鉴于西方民主制度的弊端以及近代中国日益深重的民族危机,张君劢力图从理论上调和“自由与权力”的冲突而对“在乎人权”的民主政治进行修正,也即主张个人自由与社会权力的平衡的“修正的民主政治”。后,本文重点论述了张君劢政治哲学的路径选择,他所倡导的“德法合一”不同于过去的提法,是中国传统的儒家之德同西方现代民主宪政之法的合一,并从多个角度证明了二者合一的可能性,这一提法在今天仍有着积极的理论价值。虽然张君劢的思想和活动有一定的历史局限性和特殊性,他的政治理想也并未完全实现,但是他思想中的很多合理因素对我们当前的宪政建设依然有着很强的借鉴意义。