论文摘要
本文分别从方东美生命本体论思想的建构、阐发和意义三个方面来展开分析论述。生命本体论思想的建构：方东美在借鉴柏格森生命哲学、怀特海过程哲学和《周易》哲学的基础上,运用人文主义的方法、形上学方法以及机体主义的方法建构起以生命为中心的本体哲学。生命既是方东美思想的出发点又是其落脚点。他通过对中国形上学中宇宙、个人以及生命概念的探讨,从本体论与价值论相结合的角度,确证生命的本体论意义和地位。生命本体论思想的阐发：方东美认为中国传统形上学兼具“即内在即超越”的理论形态和“即现实即理想主义”的理论体系。原始儒家道家哲学能体现中国传统哲学中的形上学思想。对于儒家思想,他着重探讨了《尚书》传统和《周易》传统。对于道家思想,他采用形上学的途径,以道为核心来展开老子的哲学体系,分别从道体、道用、道相、道征四个方面来讨论道的要义。对于庄子哲学思想,集中讨论了庄子《逍遥游》的超脱解放的精神和《齐物论》的实质相对性系统。生命本体论思想的意义：方东美生命本体论的建立在思想内容及形式上都对传统哲学有重大的突破,具有很大的开拓性和创造性。他的生命本体论的建构是现代新儒家重建本体的文化努力的重要方面。总之,方东美以生命为中心的本体论思想,为中国哲学的现代转折开启了一条富有生机的道路,具有深刻的世界意义和现代意义。