论文摘要
本文从朱子和柏拉图二人以切实地比较中西哲学，从而认识中国哲学的特点，进而认识中国文化过去的道路和未来发展的方向。 朱子和柏拉图的哲学体系都很庞大，于是我只选取了他们哲学的核心概念“天理”和“理念”来进行比较，即使如此，我也只是从本体论和认识论这两方面来比较。我认为这样的比较能使纷繁复杂的内容变得相对简略，而又能抓住要点，同时能够由之看出中西哲学和文化的异同。 通过本体论和认识论的比较，我认为朱子和柏拉图的哲学对中西文化的影响主要在下述三方面： 其一是美学方面，柏拉图的理念使西方美学主要是一种客观知识，把美作为一种客观对象来把握；而朱子的天理则使中国美学主要是一种主观体验的表述，把美作为主观的体验来把握。 其二是伦理学方面，天理和理念都有“善”的含义，但是，后者以善为知识，采用逻辑方法，可通往科学；前者以善为道德意识，只可体悟，而远离科学。同时，柏拉图注重理念的类和层次，注重个别，于是在西方伦理思想中突出个人和团体；而朱子以“一理”（太极）覆盖“万理”而使得中国古代伦理思想中，个人和团体被家庭关系所消融。 其三在科学方面，这是本文的重点。本文认为，柏拉图的理念论重逻辑、重知识，对西方近代科技的产生有积极的影响，而朱子的天理论则重直观、重体悟，由此，对于宋明以后中国科技的发展有消极的作用。