论文摘要
近现代科技的发展，使人类大大受益于科学技术，人类的生活和地球的面貌因之而彻底地改变了。但是，现今世界所面临的一系列全球性危机，如能源危机、环境污染、粮食短缺、核战争等，也迫使人们更清醒地审视以往科技理性及其演化模式的负面效应，更迫切地为未来科技寻找新的起飞之翼，现代科技的发展正处在重要的历史转折关头。 在这种背景下，特别值得探讨的是，现代科技发展显现一些崭新的征兆，即在宇宙观、价值观和方法论方面迥异于传统，却与中国思想文化的传统思路暗中契合，在科学技术发达的现代西方，人们开始从长期被忽视的东方遗惠中为未来科技观的构建寻求启迪，这就促使我们积极而慎重地探讨中国传统思想文化的内涵，以及它在当代和未来对科技发展的意义。正是基于此，本文探讨了儒学对未来科技发展的意义与局限，以及儒学与未来科技融通的必要和可能，旨在说明儒家“天人合一”的自然观和以“仁”为核心的伦理思想对未来科技的发展和生态保护有重要启迪作用。 历史告诉我们，科学技术与思想文化是相互联系、相互影响的。在2000多年的中国文化中一直占主导地位的思维模式是儒家“天人合一”的认识论这种思维模式，特别着重研究宇宙万物的有机统一，自然协和生生不已和综合整体，进而把宇宙人生或自然界和人类社会一切事物的发展变化看作相互联系、和谐、平衡的有序运动，这一有机的辩证的和整体的思想观念，受到儒家的高度重视，因而也就决定了中国传统认识论形式逻辑思维相对薄弱，思想文化重在社会和人生，而西方认识论则以纯粹思辩、理论分析为强势，思想文化重在科学和思维。在这种思想文化背景下，文艺复兴以后，西方人便开始用“主客二分”的方法看待自然、自身以及人与自然的关 系，并从思想文化的角度促成了近代自然科学技术和工业文明的出现．在 “以人为中心”、“人统治自然”的观念支配下，西方国家通过建立社会竞 争机制，大限度地发掘了人类的创造能力，通过发展商品化生产和不断战 天斗地改变了人类从属于自然和完全依赖于自然的地位，从而在社会实践中 创造了巨大的物质财富，建构了整个现代文明。随着社会主产力的较快发 展，人类借助科学技术这把“达摩克利斯剑”使自己真正成为自然界的主人 和至高无上的统治者．然而，人类文明的悲剧也就在这种对自然的执拗征眼 欲中愈演愈烈，登峰造极，当人类对自然的征服发展到被征眼的时代，对生 态文明的呼唤无疑是人类的彻底觉醒．在开始寻求保护自然、拯救人类的全 球战略和技术战略中，人们开始认真反思传统科学理性，重新审视科学的价 值与功能，终回归到人与自然这一对立统一的哲学命题上来，建构新的价 值观、科技观与方法论． 于是，儒学这颗中华文化史册上灿烂的明珠就在这种历史指导下重放 光华，古代东方贤哲的睿智重新被人们重视起来。那么如何全面地辩证地看 待传统科技？未来科技发展的根本前提是什么 呢？未来科技观应如何重新 构建呢？传统儒学究竟有哪些可资借鉴的思想因素和局限呢？融通届学与 未来科技的必要和可能途径又是什么呢？ 笔者认为，未来科技的发展在根本上必须以自然—一科技—一人—一社 会之间的和谐统一、协调发展或可持续发展为首要基础和前提，为此，未来 科技的发展应着重以下三个主要方面的观念的重塑和重构，其一，突破以人 类“征服”自然的能力和水平为尺度的科技文明观，建构生态文明的观念；；其二，突破传统科技理性或“科学沙文主义”对人类各知识领域和观念的霸‘权，建构起人文与科技并重的观念；其三，突破狭隘的利益观念和功利主J l 义，建构起人类的整体和长远利益的观念。传统懦家视自然界为一有机整体 的“天人合一”人与自然和谐相处的观念，保护自然，维护生态平衡的观念 以及人与人之间“以和为贵”的和平亲睦观念，可为人们更新科技观念提供 重要启迪作用． 然而，同时我们也必须看到：传统懦学关于解决义利关系的思路禁欲主 义的一面和理想主义的一面．传统科技所造成的负面效应问题的解决，终 还是要依靠科技的发展，而传统儒学对此并不构成直接动力，而且在某种 意义上来说还具有一定的阻碍作用，懦学与未来科技的融通主要是观念上 的，在应用和操作的层面上，还需加以补充和修正．