论文摘要
汉章帝时期召开的白虎观会议是一场重要的政治会议,《白虎通义》作为会议的重要成果,其所蕴含的政治思想对于传统中国社会有着极大的影响。《白虎通义》的宇宙论基于阴阳五行这种传统的思维模式,突出了宇宙的整体性、关联性、秩序性；其道德论强调了道德的普遍存在性,尤其突出了人天生具有仁义礼智信的五常之性；其历史观以“三皇之世”作为理想,强调政治理想状况应该为万物自然有序、政治清要简明、人民安居乐业的局面。这一整套的宇宙论、道德论、历史观为其政治思想奠定了具有普遍意义的哲学基础。《白虎通义》的政治思想以人间秩序作为主题,重点考察的是如何把社会加以组织、整顿和建设。该书分两个方面对这个主题进行了考察：一方面以基层社会秩序进行了考察。它对社会秩序的规定以乡党社会作为重心,而以“三纲六纪”作为社会秩序之基点。其中,“三纲”构成社会秩序中重要的中心环节,“六纪”是对“三纲”所规定的社会秩序进行进一步地完善补充。“三纲六纪”所规范的社会秩序以道德为基础,强调调动社会中每一种能进行自我调节的力量以不治理达到大程度的治理。另一方面考察了政府组织对于维护社会秩序的作用。在政府设置上突出了“有德者有其位”这一原则,强调在上位者对于普通民众要起到模范带头作用。其设置的政府职能非常简单,基本可以用“保其社稷,和其民人”来概括。这种政府职能与“三纲六纪”中以个人自治作为社会秩序之基础相适应,都充分体现了对个体生命之尊重。中国乡土社会中凭借德行建立社会权威的传统延续长达千年,其对于维护基层社会秩序的稳定发挥了相当大的作用。时至今日,《白虎通义》政治思想所提倡的个人进行道德约束、人际交往中遵循基本的道德原则、在社会自治的基础上简化政府职能等政治思想对当代社会仍有重要的启示作用。