论文摘要
近年来对管理哲学的研究成为一个交叉于哲学与管理学的热点,国内外学者在这个领域已经不断发表了众多著述。关于中国传统儒家的管理哲学的研究论文也大量涌现。董仲舒作为一个大儒,其哲学思想在中国古代哲学史上的地位是相当重要的,而同时他也以其中饱涵的管理思想为国家繁荣贡献了巨大的力量而永留青史。但相对而言,国内对董仲舒管理哲学的系统研究并不是那么多。笔者该文意欲在前人基础上系统总结及发掘其管理哲学的思想,希望能给当代管理提供一定借鉴作用。研究董仲舒的管理哲学就要从他的天人关系出发。董仲舒的天人关系理论为他的管理哲学从哲学的基本层面给予了支持,对其合理性进行了论证。董仲舒认为天人相类,人是天的副本,天所具有的,人也应该具有。既然天是“仁”的,那么人也应具有善质,从而引出其人性论。董仲舒的人性论对孟、荀的人性思想有所继承。他的人性论认为人有善恶两质,性分三品,应成性、防欲。其人性论恰为管理的可能性和必要性提供了前提。而其人性论又为其德主刑辅的思想提供了理论基础。他认为德治和刑治都是必要的,但德治应先于刑治。董仲舒承认现实的合理性,承认利益、制度的合理性,但同时他也认为义才是高层次的追求。他的度制思想的提出,实际上就是一方面肯定了制度的合理和必需,另一方面也积极提倡要以民为本。本文主要的意义就在于论证了董仲舒对现实、利益、制度的合理性的肯定,但同时他也看到要做到长治久安、持续繁荣仅仅靠利益和制度约束是不行的,从管理者的角度出发来看必须做到人本化管理。