论文摘要
朱元璋建立明朝并以理学开国,程朱之学成为官方哲学。与此同时,以王守仁思想为代表的心学也盛行一时。明中叶逐渐形成理本论、心本论、气本论三论并立的局面。吴廷翰是明中叶继罗钦顺、王廷相之后的气本论哲学家,也是他们思想的直接继承者。吴廷翰以《易》论道,以孔子之言为准,指出气“为天地万物之祖”,以气言理,以气言性,在此基础上对自然观、认识论、人性论等方面都进行了深刻论述。其学术思想长期不被学术界重视,而他的理论却为日本古学派的创立产生重要影响。
论文摘要
朱元璋建立明朝并以理学开国,程朱之学成为官方哲学。与此同时,以王守仁思想为代表的心学也盛行一时。明中叶逐渐形成理本论、心本论、气本论三论并立的局面。吴廷翰是明中叶继罗钦顺、王廷相之后的气本论哲学家,也是他们思想的直接继承者。吴廷翰以《易》论道,以孔子之言为准,指出气“为天地万物之祖”,以气言理,以气言性,在此基础上对自然观、认识论、人性论等方面都进行了深刻论述。其学术思想长期不被学术界重视,而他的理论却为日本古学派的创立产生重要影响。